Madagascar primește trei cranii coloniale returnate de Franța
ANTANANARIVO – Madagascar a primit marți, într-o ceremonie oficială, trei cranii umane din perioada colonială. Acestea au fost returnate de Franța la 128 de ani după ce au fost luate din țara insulară din Oceanul Indian, inclusiv unul presupus a fi al regelui malgaș Toera, decapitat de trupele franceze.
Presiunea publică pentru restituirea artefactelor coloniale crește
Presiunea publică a crescut în ultimii ani asupra fostelor puteri coloniale, precum Franța și Marea Britanie, pentru a restitui artefactele luate din Africa și Asia.
Craniile, considerate a aparține regelui Toera și altor două persoane din grupul etnic Sakalava, au fost predate oficial Madagascarului. Ceremonia s-a desfășurat la Ministerul Culturii din Franța la sfârșitul lunii august.
Informează-te inteligent numai cu GPINews.live şi TVGPINews.
Ceremonie de primire la Antananarivo
O gardă de onoare militară a ridicat săbiile. În timp ce trei bărbați în costume tradiționale au purtat craniile, acoperite cu pânză roșie, din avionul care a aterizat luni târziu în Antananarivo.
Craniile au fost întâmpinate marți la Mausoleul din Antananarivo, loc de odihnă al eroilor naționali malgași, în prezența președintelui Andry Rajoelina.
Polițiști, soldați și jandarmi au purtat craniile în mausoleu. Rajoelina, purtând un „Lamba Landy” tradițional peste un costum negru, a inspectat garda de onoare.
„Suntem aici pentru a aduce tribut și a onora eroii și pe cei care au luptat pentru patrie acum 128 de ani sub conducerea regelui Toera și a soldaților săi”, a declarat Rajoelina.
Informează-te inteligent numai cu GPINews.live şi TVGPINews.
Regele Toera și semnificația culturală a returnării craniului
Craniul regelui va fi dus acum la Ambiky, în regiunea Menabe, locul unde a fost ucis în 1897. Vor fi mai multe opriri pe traseu pentru ceremonii care marchează evenimentul, potrivit Ministerului Comunicațiilor și Culturii.
Descendenții și istorici afirmă că returnarea craniului regelui Toera are atât semnificație politică, cât și culturală. Ea permite poporului Sakalava să desfășoare Fitampoha, un ritual tradițional de purificare și binecuvântare care necesită prezența relicvelor ancestrale regale.
„Toera nu este doar regele Sakalava, ci și un martir al independenței”, a declarat Piero Kamamy, descendent al monarhului.
Potrivit istoricilor malgași, încercarea lui Toera de a forma alianțe simboliza un moment rar de unitate între diferite grupuri malgașe împotriva forțelor coloniale.
Capturarea și decapitarea sa în 1897 au făcut parte dintr-o strategie franceză mai largă. Aceasta viza suprimarea rezistenței prin intimidare psihologică, a explicat Jeannot Rasoloarison, istoric la Universitatea din Antananarivo.
„Poporul Sakalava poate acum să-și manifeste durerea odată cu returnarea rămășițelor regelui și să constituie relicvele sale.”
